正暗暗感慨，林思成又拿出了几件，吴晖愣了一下：还有？

瞄了一眼，他顿然明了：清代脱胎粉彩杯，明代德化窑薄胎白釉杯、清代德化窑薄胎白釉杯。

这两件不用溯源，清代的史料中记载的清清楚楚：清代官窑薄胎瓷的工艺技术，源于明代斗彩。

德化白薄胎瓷也一样：明代中期左右，官窑实行官搭民烧，民窑技术突破性的发展。

也是那个时候，德化窑根据甜白釉和蛋壳杯的工艺，创烧德化薄胎。

也不用实验，用眼睛就能看得出来：无论是胎质、釉色、晶相，两两之间基本没什么区别。

再看最后一件，吴晖就觉得挺有意思：

这是清代的德化白薄胎瓷，俗称葱根白，即白中泛青。

这是德化窑由明代的“象牙白”（白中微泛黄）、“猪油白”（白中微泛红或黄），转为釉层微微泛青色调的创新瓷。

成因很简单：胎釉中含氧化铁（FeO）比例增加，且烧制时窑内气氛不再为单一的氧化焰，而是偏向还原焰，导致釉色青白。

照这么一想，这种瓷器和创新就扯不上边，应该说是复古瓷才对，因为它的工艺核心，和宋代的影青瓷完全一致。

如果还原氛围再稍强一点，烧出来的，就是他之前看到的那只宋代影青瓷碗。

当然，前提是要先证明元代卵白釉和永乐甜白釉的传承关系。才能建立起完整的技术演变链条：

北宋影青瓷——金代河津瓷——元初霍州瓷——元中卵白釉——明代甜白釉——蛋壳杯——成化斗彩——清初薄胎瓷——清中粉彩。

这是贡瓷体系，民用瓷则是另外的演变链条：明代甜白釉——明中德化薄胎白瓷——清代德化青白瓷（复古影青瓷）……

思忖间，吴晖突地一愣：咦，照这么一看，这竟然是一条从宋到清，完整的工艺演变链条？

不对，不止是宋到清……北午芹遗址的发现，完全可以证实，这种瓷器的源头在五代初，更或是唐末。

如果再向下追溯，完全可以追溯到民国，乃至现代。而且民国时期已不仅仅局限于德化窑，稍大点的民窑都能烧出薄胎瓷。

最薄的，能薄到零点一毫米左右，甚至器型极大，且透，透到可以用来做灯罩的地步。

就像这一件：

所以，如果再重新整理一下：从唐末到民国，从官窑到民窑，这种烧瓷工艺，上下传承了一千年还有余？

数一数，迄今为止，工艺链条如此完整，技术演变脉落如此清晰的古陶瓷，时间跨度长达一千年以上的古陶以工艺有几种？

答案是一。

之前工艺链条最长的是龙泉窑青瓷：始于东晋、明代断烧，上下将将一千年。

如今又多了一种：青白釉、卵白玉，更或是称之为薄胎瓷。

除了传承，还要看在历史中的代表性和影响力：从晋到元，只有在尚青的南宋时期，短暂的一段时间内，龙泉青瓷被列为贡瓷。其余时期，一直都烧的是民间用粗瓷。

而这种薄胎瓷，历经北宋、金、元、明、清，五朝均为御器。

不敢说一骑绝尘，至少从工艺技术、科技水平等方面比较，肯定要强那么一点点……

吴晖终于明白：林思成为什么要发掘河津窑和霍州窑？

如果不发掘这两处遗址，他就没办法证明这种工艺技术的传承过程，更没办法证明完整的演变链条。

说直白点：没有河津窑和霍证窑的佐证，他没办法把北宋的影青瓷和元代的卵白釉、以及明代的甜白釉关联起来。

假设，假如最终证实，会怎么样？

从唐到民国，上下一千年有余，且为五朝贡瓷…