商妍翻了个白眼，又眉开眼笑：就知道你小子嘴甜。

明早时期和“距今三百年”，差了两百年还有余？

白花崖豆木确实属红木，但和铁刀木有本质的区别。

“白花崖豆木，也就是鸡翅木，对吧？”

“对！”林思成点头，“也就是文献中的鸂鶒木，既木质文理像水鸟而得名！”

商妍又指了指佛陀手中的经文：“这是梵文吧？”

“对，巴利语，创建于公元前三世纪，为古梵文分支。起初，只是古印度中部地区的方言，但到公元后，被南部上座部（小乘佛教）尊奉为圣语，即佛陀的语言……”

“这经呢？”

“贝叶经，即写在贝叶上的经文，类似于中国晋及以前的竹简。但在印度，这种叶子极少，所以专门用来书刻佛经……经文内容为《四分律》，为上部座《律藏》部分，”

林思成侃侃而谈，老板夫妇面露喜色，方氏三姐弟更是双眼放光。

方静姝，就最小的妹妹没忍住：“贝叶经，是不是大雁塔里也有？”

林思成点头：“有！”

而且还不少。

唐三藏从印度取经六百五十七部，有五百二十六部都是贝叶经，如今大半都珍藏在大雁塔第三层。

除此外，第四层还珍藏有三藏并经文一并取回的一百五十粒印度高僧佛舍粒，八樽金银佛像，并三藏亲笔手书《大唐西域记》手稿。

而且这还只是第三层和第四层，其它五层并地宫宝物更多。所以，大雁塔真不烂怂……

三姐弟看了看林思成，又对视了一眼。

来了五六趟了，专家请的不少，但第一次有人说的这么全面？

果然，人不可貌相。

商妍也挺高兴，颇有几分自得：看吧，我没说错吧：我说他行，他肯定就行。

再想想林思成的论断：明早，宫廷雕刻风格，鸡翅木，贝叶经……当然，只是木刻仿贝叶经，但刻的却是古梵文。

最关键的是，品相还这么好，等于把“有价值”、“好值钱”的属性全叠满了？

方静闲猛呼了一口气：她不怕东西贵，就怕遇到赝品。

和商妍对了眼神，她又看了看老板，正准备问价，林思成点了点佛像：“等会，我还没说完！”

怔了一下，方静闲和商妍对视了一眼。

商妍给了稍安勿燥的眼神，又看着林思成：“不急，你慢慢说！”

林思成当然不急，慢条斯理：“东西没问题，鸡翅木佛像，也确实具有明早宫廷雕刻风格，时间也对：距今至少五百年。但造型不对，地点也不对……先说材质：鸡翅木……

明《格古要论》：鸂鶒木出西番，内有蟹爪纹……西番作骆驼鼻中绞子……所谓的西番，在明代指的是藏民和其相邻的缅甸牧民。等于在当时，这东西是给牲口带缰绳用的……

说白了，鸡翅木在明代不值钱。要问从什么时候开始贵的？清末民国的老八旗：睡紫檀、坐酸枝、入药黄花梨、器皿鸡翅木……”

林思成把佛像转了一圈：“再看工艺和风格：确实具有明早宫雕风格，但只是部分。另外一部分，则揉合了明朝宣慰（羁縻）时期，缅甸瓦汉王国时期南传佛教的艺术风格：即瘦而雅……

当时，从洪武到宣德，短短的四十余年间，缅甸就先后向明朝朝贡了三十余次，平均一年近一次。几代皇帝龙颜大悦，什么都赐：绸、茶、瓷……以及各种工艺及科学技术。

所以，当时也是缅甸科技、工艺大发展时期。所以不只是木雕，包括建筑、绘画、音乐，只要是保留下来的，都具有浓郁的明代风格……

再说回这樽佛像：说多了可能不太好