我立刻找来宣纸，拓包和专用的拓印墨汁。
这活吧，虽然不常干，但基本知识还是懂的。
我小心翼翼将薄薄的宣纸覆盖在刻字区域，用喷壶微微润湿，让纸张贴合铜器表面。
然后用拓包蘸取少量墨汁，均匀的，轻轻的拍打纸面。
这是一个需要耐心和技巧的活，力道重了容易破纸，力道轻了字迹显不出来。
包子大气不敢出，在旁边紧张的看着，闫川在一旁帮我打灯。
慢慢的，随着我的拍打，宣纸上逐渐显现出一些淡金色的字迹轮廓，因为铜器本身底色和锈迹，拓印出来不是纯黑。
字很小，是竖排的，看起来像是某种记录或者指引。
当最后一点字迹显现出来，我轻轻揭下宣纸，放在灯下仔细观看。
纸上拓出了几行娟秀却带着一丝凌厉的小字，用的是一种不太常见的变体楷书，内容却让我们都愣住了。
金顶虚悬，玉匣深藏。三门并立，一线天光。丙戌丁卯，星移斗转。非王非侯，岂敢称皇？
这既不像诗词，也不像普通的器物铭文。
字里行间透着一股玄乎和隐秘的气息。
“这……这啥意思？”
包子挠着头：“金顶玉匣？听起来像藏宝图啊！后面那丙戌丁卯是啥？年月？”
闫川皱着眉分析：“丙戌，丁卯是天干地支，可以指代时间。非王非侯，岂敢称皇……这话有点意思，像是在暗示某个人的身份，不是王侯，却用了类似皇家的规制或隐秘？”
我看着这几行如同谶语般的文字，心里也开始活络起来。
这铜钹看来不简单，它可能不仅仅是一件古董，更可能是一个线索，指向某个不为人知的秘密地点，很可能……就是一处非同寻常的古墓或者藏宝地。
“星移斗转……”
我喃喃道：“这指的是时间变化，还是……某种机关或者入口的开启条件？”
看着拓片上那几行云山雾罩的文字，我们仨围着桌子，半天没人吭声。
这玩意比天书还难懂。
“金顶虚悬，玉匣深藏……”
包子率先打破沉默，抓耳挠腮：“金顶……是不是指啥山？峨眉山？那不是佛教圣地吗？跟这破铜钹也不搭边啊。”
“未必是特指峨眉。”
闫川沉吟道：“金顶，可能是一种比喻，指代某种高处，顶点，或者……墓葬的某种特殊结构。虚悬更添诡异，听起来就不踏实。”
“玉匣……一般指存放经书或贵重物品的盒子，有时也暗指棺椁。”
我补充道：“这两句连起来，像是描述一个地方，入口或关键之物在高处，且隐藏极深。”
接着是三门并立，一线天光。
包子这回觉得简单了：“三门？是不是有个地方叫三门峡？在豫州？”
我摇摇头：“三门含义太多，可能指地理名称，也可能指墓葬规制，甚至可能指三道连续的机关门阙。一线天光倒是好理解，通常指狭窄的缝隙能看到天空，很多地方有一线天的景观。”
最让人头疼的是后面两句。
丙戌丁卯，星移斗转，非王非侯，岂敢称皇？
闫川指着这两行字，说道：“丙戌，丁卯，确为天干地支，但单纯作为时间解读，非常模糊。它们可以代表年份，日期，甚至时辰。历史上符合丙戌，丁卯的年份太多了。星移斗转可能强调时间流逝，也可能暗示某种天体运行规律，或者……机关触发的特定天象。”
“非王非侯，岂敢称皇？”
我反复咀嚼这句。
“这话口气不小，听起来，这人或者这秘密的关联者，身份非常特殊。他并非真正的王侯，但其安葬之地或所作所为，却隐隐有皇的气象，这本身便是大逆不道。历史上，谁会有这样的胆量和资本？”
光靠空想没用，我