第一千零一十七章 靠复制能成功(4 / 6)

情,你负责啊?”龙卉卿怼道。

“不提就不提,说说你的成绩。”

“成绩就是我把锦衣夜行和炫耀性消费领悟透彻了,龙卿珠宝的销售额将会迎来爆炸性的飙升。”

“别吹牛了,真当你是天赋异禀的女学霸啊,去一趟美国跑跑黑人聚居区就把炫耀性消费领悟了?”

奢侈品消费是一种文化,这文化的要义在于走高贵路线,营造高贵气氛,但目标客户可绝不是真正的顶级富裕阶层。支撑这个市场的,就是海量城市白领,买不起游艇飞机又渴望引人注目。

好莱坞电影中,街头的黑人总是打扮得金光闪闪,开很炫的车,戴很炫的珠宝。与同等收入的白人相比,黑人在“可见消费品”上的支出要比白人高25%,这多出来的“炫”都是从其他消费品开销中省出来的。

这么做,不仅仅是因为黑人比白人的个性更张扬,其实黑人比白人多出来的25%“炫耀性消费”,完全是因为黑人整体比白人穷。就算同为黑人,穷人也比富人更爱炫耀。当

这一规律其实跨种族,黑人、白人、墨西哥人,皆如此。

可以拿来炫耀的,不只是消费品,学历、娇妻、我爸是xx、权贵名流朋友,都可以拿来炫耀。当然,如消费品一样,这些资源本身都有很大实际价值,可供炫耀是额外的价值。

无论炫耀的是什么,炫耀的行为本身,道理都是相通的。要想炫得开心过瘾,就一定要选对场合和观众,还要有一定的技巧。

炫耀性消费,或者说炫耀经济学是南氏从事零售业,特别是与奢侈品能沾边的中高层必修课,在国内有两个词可以精确地概括关于“炫耀”的经济学分析——锦衣夜行与穷嘚瑟,我穿锦衣的目的就是给你看的,从中获得满足感;我之所以这么嘚瑟,是因为我穷,更重要的是,你也穷。

在现阶段,美国的经济行为和经济模式的确引领全世界,其他国家会出现的很多经济现象,无论是好的还是不好的,大部分都在美国历史上出现过,不少项目或经营模式完全可以复制到经济落后一点的国家,靠着复制,若干年后,有很大的可能功成名就,到时候可以炫一把,出一本《我靠复制成功》的自传小说。

南易有上辈子的观察和记忆,又有这辈子更系统的观察与研究报告分析,且站在了一个更高的高度,一些现象背后的本质能看得更加透彻,他的认知被折射到南氏运营安排上。

龙卉卿这个龙卿珠宝的掌舵人被送去美国进修与考察,就是细微之处的体现,旨在让她领悟“炫耀”之精髓,可以轻松抓住顾客“穷嘚瑟”之心理。当

毕竟珠宝的销售额不是靠阔太太、富豪情人支撑的,主要还是依靠大半年工资买条项链的女人们,以及她们背后的男人们。如何让这些“女人们”炫得开心,是龙卿珠宝需要研究的一个大课题。

龙卉卿加快速度夹菜扒饭,吃了几口后,把筷子放下,用餐巾纸擦拭一下嘴巴,“我没讲大话,公司营销部的人员一起构思了一个营销方案,建立一个钻戒指品牌,推出求婚钻戒,广告语就是男士一生只能定制一枚。”

“嗯?”

南易觉得这个噱头有点耳熟。

“不错的噱头,在价格谐音上也可以下点功夫,比如2513.14,爱我一生一世,还可以结合一下现在寻呼台比较流行的暗语。”

在寻呼机的普及过程中,约定俗成及寻呼台的推动,一些被人所共知的数字暗语出现了,简单的事情直接可以用数字代替,这样可以免掉接呼的人一笔回电话的费用,还能增加情趣。

“这一点我们已经想到了。”龙卉卿说着,从包里掏出一个首饰盒,打开,取出一枚钻戒,“鹊桥系列之一,为今年的七夕节准备的,经过对比,我们觉得沪海

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